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“朝為田舍郎，暮登天子堂”，狀元乃天子門生中的佼佼者。它意味著天資學識的典范、往圣絕學的繼承者，還常常被賦予重要的德性期待，是古代中國人的奮斗目標和人生價值歸依。可以說，古代中國人有著很強的“狀元情結”。
牌坊，也叫牌樓，中華特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。
“狀元”一詞始于唐代
這個散發著耀眼光輝的無上美妙頭銜
可是每三年才頒發一個
從唐代到清末科舉制廢止的1282年間
總共才出了502名文狀元
現在人們會通過獎狀授予個人或單位獎勵證明書
放在古代
人們則通過更宏偉的“獎狀”——牌坊
將“十年寒窗無人問，一朝成名天下聞”的狀元郎
廣而告之
牌樓上面的小屋頂叫“樓”，“牌樓”一詞即由此而來。牌樓的造型也由開間和”樓”的數量來稱呼，例如二間三樓·、三間五樓等。
北京雍和宮牌坊（下部石墩，上部木結構，制作精美華麗）
北京十三陵牌坊（為十三陵總入口，是陵區的標志，五開間牌坊）
上海文廟牌坊（各地文廟中一般都有牌坊）
古人設立狀元牌坊
除了宣揚功名外，也希望激勵世人與之學習
對于現在來說，大概像立flag一樣的存在
牌坊有木構和石構兩類。南方的牌坊以石構為多，適應南方地區炎熱潮濕的氣候條件。
中國現存最大規模的牌坊群——安徽歙縣棠樾村牌坊群，一連七座牌坊矗立在村外的大道上。這個牌坊群就是為了表彰棠樾村中的一個大家族——鮑氏家族的貢獻。鮑氏家族自南宋時前來此地，世代居住在棠樾村。家族中男性大多在外經商、讀書、做官，為國家做出了很大的貢獻；女人們在家相夫教子，孝敬老人，友愛鄉里，多次得到皇帝的表彰，因此建了那么多的牌坊。
安徽歙縣棠樾村牌坊（這是一組罕見的家族牌坊群）
中國古代建筑蘊含著深厚的文化內涵，毎種建筑類型都代表著一種文化類型。它們是中國古代數千年文明史的形象表達，所謂“建筑是石頭的史書”就是這個意思，它比任何文字的歷史都更直接、更真實。（部分內容參考《中國古代建筑藝術》）
石傳千年，匠心之誠，石人與您同行！
牌坊，也叫牌樓，中華特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。
“狀元”一詞始于唐代
這個散發著耀眼光輝的無上美妙頭銜
可是每三年才頒發一個
從唐代到清末科舉制廢止的1282年間
總共才出了502名文狀元
現在人們會通過獎狀授予個人或單位獎勵證明書
放在古代
人們則通過更宏偉的“獎狀”——牌坊
將“十年寒窗無人問，一朝成名天下聞”的狀元郎
廣而告之
牌樓上面的小屋頂叫“樓”，“牌樓”一詞即由此而來。牌樓的造型也由開間和”樓”的數量來稱呼，例如二間三樓·、三間五樓等。
北京雍和宮牌坊（下部石墩，上部木結構，制作精美華麗）
北京十三陵牌坊（為十三陵總入口，是陵區的標志，五開間牌坊）
上海文廟牌坊（各地文廟中一般都有牌坊）
古人設立狀元牌坊
除了宣揚功名外，也希望激勵世人與之學習
對于現在來說，大概像立flag一樣的存在
牌坊有木構和石構兩類。南方的牌坊以石構為多，適應南方地區炎熱潮濕的氣候條件。
中國現存最大規模的牌坊群——安徽歙縣棠樾村牌坊群，一連七座牌坊矗立在村外的大道上。這個牌坊群就是為了表彰棠樾村中的一個大家族——鮑氏家族的貢獻。鮑氏家族自南宋時前來此地，世代居住在棠樾村。家族中男性大多在外經商、讀書、做官，為國家做出了很大的貢獻；女人們在家相夫教子，孝敬老人，友愛鄉里，多次得到皇帝的表彰，因此建了那么多的牌坊。
安徽歙縣棠樾村牌坊（這是一組罕見的家族牌坊群）
中國古代建筑蘊含著深厚的文化內涵，毎種建筑類型都代表著一種文化類型。它們是中國古代數千年文明史的形象表達，所謂“建筑是石頭的史書”就是這個意思，它比任何文字的歷史都更直接、更真實。（部分內容參考《中國古代建筑藝術》）
石傳千年，匠心之誠，石人與您同行！
